Tuhan, Angkatlah Derajat Kami

Tuhan, Angkatlah Derajat Kami

Tunjukilah kami jalan yang lurus

Jalan orang-orang yang engkau anugerahi,

Bukan jalan mereka yang di murkai

Bukan pula jalan mereka yang sesat.

Engkau adalah dzat yang mempunyai kesejahteraan
Dan daripadaMu lah kesejahteraan itu.
Dan hanya pada Mu lah akan kembali lagi...
Segala kesejahteraan itu...

Ampunilah dosa kami ...
Belas kasihanilah kami ...
Cukupkan lah segala kekurangan kami ...
Dan angkat lah derajat kami ...


Jangan lah Engkau (Tuhan) bebankan atas diri kami ...
Apa yang di luar kesanggupan kami .

Ampunilah dan limpahkan lah Rahmat Mu itu...
Dan berilah kemudahan dalam segala urusan kami...

Tuhan Kami Memanggil Mu..

Penulis: Elang
Sendang, 11 November 2012

Keutamaan!! Dibalik Nama (Desa) Sendang

"Keutamaan!! Dibalik Nama (Desa) Sendang"

Sendang adalah sebuah desa yang berada di Kec Karangampel-Indramayu; lokasinya tidak jauh dari Karangampel. Sementara desa sendang adalah desa pemekaran.

Mengenai "asal usul penamaan" desa sendang (setelah pemekaran); Kata bapak mukli (warga sendang blok sendang Rt/Rw-07/03): "Seorang tokoh masyarakat sekaligus tokoh agama (blok dodog) yang memberikan penamaan desa sendang adalah Kiai Syamsuri (alm)."

Bagaimana "keutamaan" dibalik nama sendang itu sendiri? Banyak masyarakat sendang yang menyatakan mengenai hal ini; bahwa, "Nama sendang artinya air (banyu), oleh karena itu desa sendang ini suasananya tentram (adem anyem), sebab air itu memiliki unsur kesejukan. Selain itu, jika dikit dikit ada masalah (antar masyarakatnya) tak lamapun akan rukun kembali." ujar warga sendang

Namun harus kita ketahui secara lebih "mendalam" mengenai artian tersebut. Karena artian itu secara ungkapan singkat "kurang tepat". Sebab dari segi "bahasa, dan Istilah" sendang itu artinya bukan "air" melainkan sebuah nama; "tempat pemandian yang memiliki sumber mata air."

"Sejarah ini harus di ungkapkan! Karena banyak warga sendang yang kurang tahu mengenai asal-usulasa nama ini. Apalagi khususnya warga blok sendangnya sendiri! banyak yang kurang mengenal (asal-usul) nama daerahnya, yang saat ini nama daerahnya tersebut dijadikan nama salah satu desa yang terletak di kec Karangampel-IM. Lalu darimanakah asal-usulnya nama tersebut?"

Dalam hal ini, penulis akan mengungkapkan "keutamaan" dibalik Nama (desa) Sendang sebagai berikut:

Secara Etimologi (asal-usul kata): "Nama Sendang di ambil dari sebuah tempat pemandian di jaman dahulu kala." Sayangnya sebuah "tempat pemandian" tersebut tidak diketahui secara pasti hingga saat ini. Kemungkinan letak tempat pemandian itu tidak begitu jauh dari blok sendang. Karena, daerah/blok yang namanya sendang di desa sendang, lokasinya berada di Rt/06-07 Rw/03. Lalu kenapa nama desa itu dipakai?

Secara Ideologi (arah dan tujuan untuk kelangsungan hidup): Pemakaian Nama Sendang mempunyai tujuan! "Agar warga (desa) sendang bisa menata kehidupan dengan menjaga kerukunan, dan ketentraman." Kenapa?

Sebenarnya secara bahasa, dan Istilah; Nama sendang itu adalah sebuah nama "tempat pemandian yang memiliki sumber mata air". Bagaimana kegunaan dan fungsi air itu sendiri? Air adalah sumber kehidupan bagi manusia. Sedangkan air bisa digunakan untuk mandi, minum dsb. Sementara air pun dapat memberi kesejukan (adem) bagi tubuh manusia.

Oleh karena itu secara "ideologi" tadi; Nama Sendang itu dipakai, agar warga sendang bisa hidup rukun, tentram, dan damai, yang nantinya  warga yang hidup di daerah tersebut, merasa suasananya sejuk (adem anyem).

Selain itu, Kenapa Nama Sendang dipakai? dikarenakan secara "psikologi (mental; pengaruh perilaku)" sebuah nama sangat berpengaruh bagi sesuatu. Oleh sebab itu (desa sendang) dinamakan sendang; yang diharapkan atau supaya dapat mengarahkan perilaku kehidupan (warga sendang) ke arah kehidupan yang menjaga kerukunan, dan ketentraman; yang nantinya akan tercipta kedamaian, layaknya kesejukan yang terdapat pada air.

Notes: "Inilah pentingnya mempelajari sejarah! Jika seandainya kita meremehkan sejarah, kita tidak akan tahu, apalagi mengenalnya. Padahal mempelajari sejarah akan memberikan sesuatu yang memiliki manfaat. Selain memiliki manfaat, Sejarah juga dapat menguatkan sebuah pondasi bagi kehidupan manusia."

Terimakasih dari kami kepada Kiai Syamsuri (alm), yang telah memilih nama Sendang dari daerah kami, dan menempatkan nama Sendang untuk desa Sendang.

Penulis: Elang

Mudahnya Mempengaruhi Masyarakat Dari Sudut Sosiologi!!

Mudahnya Mempengaruhi Masyarakat Dari Sudut Sosiologi!!

Elangbass, Masyarakat Indonesia pada dasarnya mudah dipengaruhi dengan berbagai cara. Tidak perlu memaksa apalagi dengan cara meneror. Cukup dengan mengikuti atau mengimbangi pola pikir atau dengan cara mereka menjalani kehidupannya.

Strategi untuk mempengaruhi mereka harus sesuai dengan pola pikir mereka. Sebelum melangkah ke arah itu adakalanya kita mau bersosialisasi atau bergaul dengan mereka terlebih dahulu. Dengan bersosialisasi dan bergaul akan mempermudah kita untuk mempengaruhinya.

Apabila tanpa bersosial atau bergaul langsung dengan masyarakat. Kita tidak akan akan tahu sosiologi/ilmu pengetahuan tentang kehidupan masyarakat. Sedang ketika kita Bersosial atau bergaul dengan mereka, dari situ kita akan tahu cara mereka menjalani kehidupannya, pola pikirnya, adat, budaya dan tradisi mereka. Setelah itu barulah kita merancang strategi untuk mempengaruhi mereka.

Dalam menjalani strategi itu, kita pun akan menemui berbagai macam problema. Maksudnya, kita harus mengimbangi dan mengikuti arah hidup mereka. Sedang Problema yang akan kita temui ialah pendirian kita pribadi. Artinya, pendirian kita akan terancam runtuh karena kita harus mengimbangi dan mengikuti arah hidup mereka. Sebab pada dasarnya pendirian orang manapun tidak mau diusik oleh orang lain. Tetapi ingat!! Hal itupun bukanlah awal kegagalan, apabila kita masih mempunyai kekuatan atau tetap semangat menjalani prinsip.

Disisi lain, Pendekatan secara "Verstehen (Pemahaman)" yang berupaya menelusuri nilai, kepercayaan, tujuan, dan sikap menjadi penuntun perilaku manusia. Kemudian, pendekatan secara "matrealisme dialektis" yang menganggap konflik antar-kelas sosial menjadi intisari perubahan dan perkembangan masyarakat. Di inggris seorang tokoh sosiologi yang bernama Herbert Spencer mempublikasikan Sosoiology dan memperkenalkan analogi organik, yang memahami masyarakat seperti tubuh manusia, sebagai suatu organisasi yang terdiri atas bagian-bagian yang tergantung satu sama lain.

Mengingat dahulu sejarah di Indonesia, Mengimbangi atau mengikuti polah pikir-arah hidup masyarakat telah dicontohkan oleh leluhur kita terdahulu. Sebagaimana yang pernah dilakukan oleh Kanjeng Sunan Kalijaga pada masanya. Perjuangan beliau menyebarkan agama Islam tidak gampang. Karena masyarakat yang beliau hadapi kebanyakan orang non Islam yang masih mempercayai adat mereka. Tetapi beliau punya cara sendiri. Yakni, dengan pewayangan sebagai alat metode dakwahnya beliau mampu mempengaruhi masyarakat pada masanya. Sehingga dengan mudahnya masyarakat berbondong-bondong masuk Islam. Tanpa paksaan tanpa teror.

Nah!! Sementara, Pola pikir atau arah hidup masyarakat dimasa kini berbeda dengan dizaman Kanjeng Sunan Kalijaga. Maka strategi untuk mempengaruhinya pun berbeda pula.

Apabila kita mengamati dari sudut sosiologi. Kehidupan masyarakat Indonesia di era Reformasi sekarang ini adalah masalah Ekonomi dan Politik yang kerap kali melintas dikehidupan mereka. Bahkan kedua hal tersebut layaknya makanan pokok. Umpanya makan tanpa nasi atau nasi tanpa lauk kurang pas!! Sehingga dalam kehidupan sosial mereka, Ekonomi dan Politik selalu diperbincangkan dalam keadaan atau situasi apapun. Dimanapun bahkan kapanpun kedua hal itu tidak pernah lepas dalam pola pikirnya. Ekonomi dan Politik sudah menyeluruh dari mulai masyarakat kelas mengatas, menengah hingga yang paling kelas bawa.

Selain masalah Ekonomi dan Politik, ada hal yang lain yang juga hadir atau kerap kali merasuk pada pola pikir masyarakat. Khususnya kaum mudanya. Hal yang selalu hadir merasuk pada anak muda adalah bentuk 'galau'. Faktor kegalauan yang sering hadir pada pola pikir kaum muda. Biasanya berdasarkan soal "cinta". Terkadang mereka bertengkar dengan pacarnya jadi galau, putus bercinta galau, menjomblo lama galau. Ada juga hal yang lain selain soal cinta. Seperti, persoalan keluarga, pekerjaan dsb.

Hal lain yang merasuk pada pola pikir masyarakat. Selain masalah Ekonomi, Politik dan Galau adalah Tegang. Karena dari era Penjajahan ke Orde lama-Orde baru hingga sampai ke masa Pembaharuan/Reformasi ini, masyarakat Indonesia selalu tegang.

Bebarapa hal itu merupakan sosiologi yang akan membuka arah jalan strategi kita untuk mempengaruhi masyarakat sesuai pola pikir dan arah hidupnya dengan cara?

Sebagai landasan atau modal untuk strateginya cukup dengan humor. Karena yang dibutuhkan masyarakat Indonesia saat ini adalah humor. Strategi Humor ini dapat digunakan sebagai metode untuk menghancurkan rasa tegang. Selain dapat menghancurkan rasa tegang humor juga dapat menghancurkan sifat (keadaan hal) galau.

Sementara, mengenai masalah Ekonomi dan Politik sifatnya lebih cenderung serius, tetapi perlu kita ketahui, bahwa tidak akan selamanya manusia itu bisa selalu serius. Karena pada dasarnya, setiap manusia akan menemui titik kejenuhan.

Maksud persoalan serius disini adalah; "Apabila orang melakukan hal apapun dengan serius hingga sampai pada batasnya, maka setelah itu ia pasti akan menemui titik kejenuhan. Kemudian, ketika dia berada dititik kejenuhan, maka hal yang akan ia lakukan ialah mencari sesuatu hal yang dapat menghilangkan, membuang atau  melawan kejenuhannya tersebut. Sedang senjata jitu untuk menghancurkan kejenuhannya adalah dengan cara merefresh otak, akal dan pikirannya. Nah!! Untuk merefresh otak, akal dan pikiran bisa dengan cara berhumor. Sebab, humor adalah salah satu cara dari sekian banyak cara yang dapat digunakan untuk menghancurkan kejenuhan."

Jangan lupa!! Ketika kita mempengaruhi masyarakat harus dengan sedikit demi sedikit. Karena, bilamana dengan terlalu terburu-buru bisa bisa masyarakat merasa terancam pendiriannya. Apabila masyarakat sudah merasa terancam pendiriannya, maka mereka akan menjauhi kita. Oleh karena itu, Peranan kita jangan jauh jauh dari posisi mengikuti atau mengimbangi pola pikir atau arah hidup mereka. Namun, sebelum kita mempengaruhi mereka adakalanya kita mau dipengaruhi oleh mereka sebagai sebuah langkah atau proses pengimbangan. Adapun letak kita sudah berada pada posisi dipengaruhi oleh mereka bukan berarti kita sepenuhnya menyerahkan pendirian kita. Jadi, intinya agar kita mudah menjalani prinsip tersebut.

Penulis: Elang

Filsafat Membantu Menuju Kebenaran!!

Filsafat Membantu Menuju Kebenaran!!

Elangbass, Perjalanan atau menjalani kehidupan sehari hari kita memang tidak dominan. Artinya yang namanya kehidupan tentu berubah ubah; Kadang dibawah, kadang diatas, kadang suka, kadang juga duka. Apapun yang kita lakukan akan memperoleh hasil walau harus mengalami kegagalan.

Tidak banyak yang tahu, bahwa merenung adalah salah satu cara manusia memahami sesuatu. Dalam filsafat merenung adalah bentuk proses berfikir secara mendalam antara kontak akal dan hati. Maka dari itu, Sesuatu yang masih kita pertanyakan akan terungkap atau terjawab melalui renungan kita tersebut. Terkadang kita bertanya-tanya, Apa yang harus kita pelajari, Kemana langkah yang harus kita telusuri, Dimana kita harus menempatkan diri kita ini atau bagaimana cara menjalani kehidupan ini.

Selain itu, Dalam kehidupan sehari hari kita menemukan berbagai macam pertanyaan yang muncul baik itu yang terpikirkan oleh akal kita maupun yang sebenarnya tidak pernah kita pikirkan. Tidak lepas dari itu, Berbagai aktivitas yang kita lakukan memiliki pelbagai macam persoalan-persoalan yang acap kali muncul dalam setiap tindakan yang kita lakukan. Namun, terkadang kita pun bingung atau bahakan heran saat kita berada dititik atau pada saat waktu kita menemukan Persoalan-persoalan yang kerap kita temui. Padahal semua itu pasti ada sebabnya, Namun kadang kita tidak menyadarinya.

Berbicara mengenai berbagai pengalaman yang terjadi dalam konteks berfilsafat. Ternyata menjalani kehidupan ini terkadang kita juga mempunyai berbagai macam konflik-konflik yang menghiasi didalamnya. Yang menjadi perhatian disini ialah ketika dimana filsafat menjadi sebuah orientasi yang kadang-kadang membawa kita jauh diluar pengalaman yang ada dan memaksa kita untuk membantah pengalaman yang terjadi.

Dalam konteks ini, filsafat mampu hadir sebagai suatu alat untuk mengkritisi dan mencari akar-akar dari pengalaman yang ada. Berfilsafat pun dapat diartikan bertanya-tanya disertai rasa heran. Dalam konteks yang ada, filsafat berperan sebagai hasil dari rasa heran terhadap apa yang menjadi pertanyaan yang akan kita lontarkan.

Sebenarnya 'berfilsafat' juga membantu pelakunya mendeteksi atau akan menemukan hakikat dari segala sesuatu yang ada, mengingat filsafat itu sendiri berarti melihat segala sesuatu dengan penuh perhatian dan minat, atau berfikir tentang segala sesuatu dengan disadarinya. Namun, banyak orang menganggapnya sebagai suatu hal yang sulit untuk diterima keberadaannya. Tatkala mendengar ada orang berfilsafat, maka asumsi yang muncul cenderung menganggap bahwa dia mulai memasuki daerah yang menyesatkan. Padahal kenyataannya tidak demikian.

Dengan berfilsafat justru akan menyelidiki, membahas, serta memikirkan seluruh alam kenyataan, dan menyelidiki bagaimana hubungan kenyataan satu sama lain. Dan filsafat juga memandangnya sebagai satu kesatuan tak terpisahkan dan membahasnya secara menyeluruh.

Tidak lepas dari itu, Filsafat juga menyelidiki tentang sebab-akibat dan menyelidiki hakikatnya sekaligus. Dan dalam pembahasannya filsafat menjawab apa ia sebenarnya, dari mana asalnya, dan hendak kemana perginya.

Suatu contoh; Manusia tercipta dari setetes air hina. Maka jelas bahan manusia itu dari kotoran. Yang dimaksud kotoran disini. Yaitu, pertemuan sperma perempuan dan sperma laki laki. Bukankah sperma itu zat yang kotor? Apabila bukan zat yang kotor, kenapa pelakunya atau orang yang mengeluarkannya harus mandi junub atau yang disebut mandi wajib? Karena sperma itu najis. Itupun menurut pandangan Islam.

Kemudian menurut rasio (akal) atau hukum alam yang lebih cenderung ke sebab dan akibat. Setetes air hina itulah atau hasil reproduksi antar lawan jenis manusia yang mengakibatkan terciptanya manusia atau anak. Tetapi akal kita atau fikran kita yang lain akan bertanya lagi. Apakah pertemuan sperma laki laki dan perempuan itu selalu dapat mengakibatkan atau menjadikan seorang manusia/anak? Tidak! Karena, pada dasarnya secara diluar akal itu tergantung kehendak Illahi termasuk segala sesuatunya.

Mari kita buktikan!! Apa iya pertemuan sperma laki laki dan perempuan itu tidak semestinya mengakibatkan manusia/anak? Bayangkan saja tidak sedikit orang tua yang tidak mempunyai anak. Dari sinilah kita tahu akan kebenarannya.

Nah!! Kalau kita kembali menurut rasio (akal) atau hukum alam tidak ada habisnya. Karena rasio akan menjawabnya dengan demikian. "Orang tua yang tidak punya anak dikarenakan Mandul atau bahkan salah satu dari pasangan dapat dinyatakan kurang Subur atau Interfil."

Sebenarnya manusia itu tidak ada hanya saja diadakan oleh yang Maha Ada dan yang tidak ada itu menjadi ada karena adanya yang Maha Ada. Maksudnya; adanya manusia itu karena adanya Tuhan, dan manusia yang sebelumnya tidak ada menjadi ada karena diadakan oleh Tuhan. Kemudian berkembang biak dari hasil reproduksi.

Selain dari itu tak banyak terfikirikan oleh orang, bahwa mempelajari filsafat juga merupakan bentuk kegiatan sehari-hari yang tidak secara sadar telah kita lakukan. Pernahkan anda berfikir! Mengapa keypad pada handphone itu dibuat berbunyi? Mengapa kaki itu berada di atas tanah bukan melayang-layang di udara? Mengapa burung bisa terbang tanpa menggunakan mesin layaknya manusia bila menerbangkan pesawat?

Proses berfikir yang mendalam, hanya bisa dilakukan dengan cara merenung. Apabila ada sesuatu hal yang masih kita pertanyakan dalam kehidupan ini akan terungkap dari merenung itulah.

Merenung adalah sesuatu yang bisa menjadikan diri kita menyadari segala sesuatu yang terjadi dalam kehidupan kita. Misalnya, Apabila kita mendapat persoalan-persoalan, maka dengan cara merenung kita akan menyadari bahwa adanya persoalan- persoalan itu adalah realita kehidupan. Kalau kita sudah sampai di titik kesadaran, kita akan menganggap persoalan-persoalan itu sesuatu hal yang biasa, maka tidak perlu lagi menjadikannya ke sebuah masalah.

Penulis: Elang http://ahlannawawi.blogspot.com/2014/09/filsafat-membantu-menuju-kebenaran.html?m=1

http://ellangbass.blogspot.com/2014/09/filsafat-membantu-menuju-kebenaran.html?m=1

https://m.facebook.com/notes/elang-bass-ahlanwasahlan/filsafat-membantu-menuju-kebenaran/1508959452684329/

Lambatnya Produksi Ikan Bandeng Jenis Nener????!

Lambatnya Produksi Ikan Bandeng Jenis Nener????!

Elangbass, Sekarang budidaya ikan bandeng sudah meluas di seluruh Indonesia. Disetiap daerah banyak sekali warga yang memanfaatkan lahan sawahnya untuk dibuat tambak. Seperti yang kita ketahui, khususnya Benih ikan bandeng (nener) merupakan salah satu sarana produksi yang utama dalam usaha budidaya bandeng di tambak. Namun sayangnya ada beberapa persoalan, dan persoalan tersebut perlu dibenahi.

Perkembangan Teknologi budidaya bandeng di tambak dirasakan lebih lambat dibandingkan dengan usaha budidaya udang. Faktor ketersediaan benih merupakan salah satu kendala dalam menigkatkan teknologi budidaya bandeng. Selama ini produksi nener alam belum mampu untuk mencukupi kebutuhan budidaya bandeng yang terus berkembang, oleh karena itu peranan usaha pembenihan bandeng dalam upaya untuk mengatasi masalah kekurangan nener tersebut menjadi sangat penting. Tanpa mengabaikan arti penting dalam pelestarian alam, pengembangan wilayah, penyediian dukungan terhadap pembangunan perikanan khususnya dan pembangunan nasional umumnya, kegiatan pembenihan bandeng di hatchery harus diarahkan untuk tidak menjadi penyaing bagi kegiatan penangkapan nener di alam.

Diharapkan pula produksi benih nener di hatchery diarahkan untuk mengimbangi selisih antara permintaan yang terus meningkat dan pasok penangkapan di alam yang diduga akan menurun.

Teknologi produksi benih di hatchery telah tersedia dan dapat diterapkan baik dalam suatu Hatchery Lengkap (HL) maupun Hatchery Sepenggal (HS) seperti Hatchery Skala Rumah Tangga (HSRT). Produksi nener di hatchery sepenggal dapat diandalkan.

Hatchery sepenggal sangat cocok dikembangkan di daerah miskin sebagai salah satu upaya penaggulangan kemiskinan bila dikaitkan dalam pola bapak angkat dengan hatchery lengkap (HL). Dilain pihak, hatchery lengkap (HL) dapat diandalkan sebagai produsen benih bandeng (nener) yang bermutu serta tepat musim, jumlah dan harga.

Demikian penjelasan yang singkat!!
Penulis: Elang

Hak dan Kewajiban TKI di Taiwan; Jam Kerja, Gaji Pokok dsb!!!???

Hak dan Kewajiban TKI di Taiwan; Jam Kerja, Gaji Pokok dsb!!!???

Elangbass, Ada hal hal yang penting yang perlu di Ingat bagi para TKI. Yakni, Jam kerja dan Gaji pokok dsb. Ini penting loh!! Apabila diabaikan, ini akan merugikan TKI itu sendiri. :-)

Dalam hal jam kerja dan gaji pokok itu telah ditetapkan oleh pihak pemerintah Taiwan. Apabila, dalam 1 hari melebihi batas waktu ketentuan, maka hal itu sudah termasuk jam lembur, otomatis berhak mendapatkan gaji lembur. Itu pun kalau majikannya bijaksana Kalau tidak bijaksana. Panggil saja ayam kalkul. Kenapa? Loh wong pada umumnya yang disebut ayam tinggi badannya itu kecil kok. Nah! Ini ayam kalkul kok ora umum dengan ayam yang lainnya. :-) Hehehe Sebut aja ayam kalkul, masa nyebut ayam kalkul kok gak berani. Alaaaah orang taiwan gak akan ngerti kok, apa itu ayam kalkul. :-) Gkkkkkk

Nah!! Sementara bagi TKI meski tahu hal tersebut. Disini letak pentingnya itu loh!! Kalau TKI tidak tahu dalam hal tersebut, maka bisa bisa mengeluh. Apabila menerima gaji yang tidak sesuai dengan jam kerja.

Pasal 24: Majikan harus membayar upah lembur dengan aturan sebagai berikut:

Pertama: "Bila jam lembur tidak lebih dari 2 jam: upah lembur per jamnya adalah upah per jam yang resmi dikali 1,33."

Kedua: "Bila jam lembur lebih dari 2jam tetapi tidak sampai atau lebih dari 4 jam, maka upah lembur pada jam tersebut adalah upah per jam yang resmi dikalikan 1,66."

Artinya: "Berdasarkan peraturan pengupahan yang baru sejak Juli 2007 di mana gaji pokok sebesar NT$ 17,280/bulan – NT$ 576/hari – NT$ 72/jam, maka, perhitungan lembur 2 jam pertama adalah: NT$ 72 X 1,33 = NT$ 95,76/jam atau NT$ 96/jam, sedangkan jam berikutnya: NT$ 72 X 1,66 = NT$ 119,52/jam atau NT$ 120/jam. Di luar aturan tersebut adalah pelanggaran."

Jam kerja TKI sektor formal diatur dalam Undang Undang Ketenagakerjaan Taiwan. Bahwa TKI tidak boleh bekerja lebih dari 8 jam / hari atau 48 jam / minggu. Diluar ketentuan tersebut pihak majikan harus membayar uang lembur. Ini bagi TKI dalam sektor formal.

Kemudian, Hari libur adalah 1 hari dalam seminggu dan hari libur nasional 19 hari dalam setahun. Cuti khusus sebanyak 7 hari dalam setahun (setelah 1 tahun bekerja). Izin sakit dapat diberikan selama 30 hari, tetapi masih berhak mendapatkan pembayaran setengah bulan gaji pokok. Lalu izin cuti pribadi sebanyak 14 hari dalam satu tahunnya (tanpa dibayar dari pabrik); Izin cuti karena 'kecelakaan' kerja dapat diberikan selama masih dalam masa pengobatan atau penyembuhan (tidak ada batas waktu).

Kali ini kita membahas TKI sektor informal.

TKI sektor informal tidak diatur dalam Undang Undang Ketenagakerjaan Taiwan. Maka apabila untuk menjaga hak antara ke dua belah pihak (TKI dengan Majikan). Nah!! Ketentuan tersebut perlu dicantumkan melalui "perjanjian kerja" terlebih dahulu; antara majikan dengan TKI. Ini akan membantu anda, apabila dalam perjanjian itu anda ditugaskan dalam 1 hari hanya 8 jam misalnya, kemudian majikan anda memperkerjakan anda lebih dari 8 jam, berarti yang lebihnya itu sudah termasuk jam lembur. Ingat jangan lupa ayam kalkul, apabila majikan anda tidak bijaksana. :-P

Selain dari itu, Setiap 1 minggu TKI berhak mendapatkan istirahat 1 hari. Apabila TKI tidak istirahat atas permintaan pihak majikan, maka pihak majikan harus membayar uang lembur sebesar NT $ 528 / hari. Kemudian bagi TKI yang mengalami kecelakaan kerja akan diberikan cuti sakit selama 7 hari.

Dalam Undang undang yang telah ditetapkan seperti yang terdapat pada pasal 30: "Jam kerja resmi adalah 8 jam sehari dan/atau tidak boleh lebih dari 84 jam dalam 2 minggu. (Bekerja lebih dari jumlah jam tersebut harus diperhitungkan sebagai lembur)."

Dalam pasal 36: "Pekerja akan mendapat 1 hari libur setelah 7 hari kerja. (Pekerja di sektor formal berhak untuk mendapat libur sehari setelah 7 hari kerja, kecuali atas persetujuan pekerja, maka bisa diatur secara lain)."

TKI juga berhak mendapatkan hari libur dihari yang lainnya. Hal tersebut terdapat pada pasal 37: "Pekerja dijamin mendapatkan hari libur pada hari raya, hari buruh dan hari – hari raya lainnya yang ditetapkan oleh otoritas yang berwenang. (Artinya: pada hari raya yang telah ditetapkan ini anda berhak untuk mendapat libur)."

Dalam hal yang lain yang juga penting diketahui oleh TKI adalah pada pasal 42: "Majikan tidak boleh memaksa pekerja untuk melakukan pekerjaan selain jam kerja yang biasa dan telah ditentukan dengan alasan kesehatan atau alasan lainnya.: Kemudian pada pasal 77: "Bila majikan melanggar pasal ini; akan dikenakan hukuman penjara untuk jangka waktu tidak lebih dari 6 bulan, ditahan atau ,membayar denda sebesar NT 20,000."

Artinya: "Pekerja tidak boleh memaksa diri untuk bekerja lebih dari jam resmi atau untuk lembur bila kondisi atau alasan lain tidak memungkinkannya atau bila itu membahayakan kesehatannya. Bila majikan atau pabrik memaksa, itu adalah sebuah pelanggaran dan anda berhak untuk menolak dan melaporkannya."

Sementara mengenai Gaji Pokok yang akan diperoleh oleh TKI tidak hanya berbentuk uang saja, bahkan juga harus ada daftar perincian gaji yang ditulis. Dalam hal ini penulis akan bahas secara rinci.

Gaji pokok bagi pekerja sektor formal dan sektor informal di Taiwan sama yaitu sebesar NT $ 15.840 / bulan, namun demikian TKI sektor formal akan dikurangi sebesar NT $ 2.500 / bulan untuk biaya konsumsi (berdasarkan ketentuan CLA). Saat TKI diberikan gaji oleh majikan, TKI harus meminta daftar perincian gaji yang ditulis dalam 2 bahasa (Indonesia dan Mandarin) yang isinya berupa keterangan tentang besarnya gaji pokok, lembur, potongan agency fee untuk PPTKIS, service fee untuk agency Taiwan, asuransi kesehatan, asuransi tenaga kerja dan pajak.

Perhitungan lembur untuk pekerja sektor informal adalah NT $ 528 / hari.

Istirahat / Cuti: "Pekerja sektor formal dan informal berhak memperoleh cuti tahunan 7 hari dalam setahun dengan ketentuan setelah menyelesaikan kontrak tahun pertama dan melanjutkan kontrak tahun kedua TKI berhak memperoleh cuti sebanyak 7 hari. Apabila TKI tidak mengambil cuti tersebut atas permintaan majikan, maka majikan wajib membayar cuti tahunan dengan uang lembur.

Selain itu, Anda juga harus tahu tentang Kewajiban dan Hak Agency/ejen Taiwan. Sebab, banyak agency/ejen goblok. Loh kok goblok? Ya iya, buktinya banyak ejen yang tidak bisa membantu masalah TKI. Perumpamaannya telur ayam yang tidak bisa netes itu kan disebut endog goblok. Menurut orang jawa itu loh! Hehehe Begitupun agency/ejen goblok, selain gak bisa nyelesain persoalan TKI bahkan malahan hanya bisa manfaatin uang TKI. :-D

"Agency Taiwan tidak lagi diperbolehkan memotong agency fee dari TKI yang bekerja di Taiwan, mereka hanya boleh memungut Biaya Pelayanan (service fee)."

Kewajiban agency/ejen: "Memberikan pelayanan kepada TKI antara lain menjembatani antara pihak majikan dengan TKI; kemudian, Mengurus pemeriksaan kesehatan, sidik jari, Surat Izin Kerja, memperpanjang ARC, lapor pajak TKI, mengurus re – entry permit (izin berangkat dari taiwan dan izin kembali) serta ganti alamat bagi TKI yang akan pulang cuti;

Agency/ejen juga bertugas, Memonitor kondisi TKI antara lain mengenai gaji, kondisi kerja dll; Membantu TKI melaporkan masalah yang dihadapi oleh TKI dengan majikan yang tidak bisa diselesaikan secara musyawarah ke instansi terkait di Taiwan; Mengatur semua hal yang berhubungan dengan perjalanan kembali ke Indonesia baik saat cuti maupun selesai kontrak.

Kewajiban dan Hak TKI

Hak TKI; a) "Menerima gaji setiap bulan sesuai dengan ketentuan yang berlaku; b). Meminta bantuan kepada pihak agency untuk mengurus keperluan sebagaimana tertera dalam perjanjian kontrak pelayanan antara TKI dengan agency; d). Memiliki foto copy perjanjian kontrak pelayanan yang ditandatangani antara pihak agency Taiwan dengan pihak TKI, dengan demikian TKI akan mengerti dan mengetahui ruang lingkup pelayanan yang harus diberikan pihak agency Taiwan."

Kewajiban TKI; a). "Membayar agency fee untuk PPTKIS pengirim sesuai dengan ketentuan yang dikeluarkan oleh Pemerintah Indonesia (BP3TKI); b). Membayar biaya pengurusan izin tinggal sebesar NT $ 1.000 / tahun dan biaya pemeriksaan kesehatan sebesar NT $ 2.000 / pemeriksaan; c). Melaksanakan pekerjaan sesuai dengan perjanjian kerja; d) Mentaati peraturan ketenagakerjaan yang berlaku di Taiwan; e). Mentaati peraturan perusahaan / peraturan rumah majikan."

Sebenarnya, masih banyak hal hal yang perlu dimanfaatkan! Namun pengetahuan penulis hanya terbatas. Karena penulis bukan TKI ataupun mantan TKI. Hanya saja, penulis pro TKI. :-) Hahahaha!!

God luck TKI of Indonesia...
Let the spirit-Okay!!!

Penulis: Elang​​
Referensi: Badan Nasional Penempatan dan Perlindungan Tenaga Kerja Indonesia (BNP2 TKI)

https://m.facebook.com/notes/elang-bass-ahlanwasahlan/hak-dan-kewajiban-tki-di-taiwan-jam-kerja-gaji-pokok-dsb/1508333986080209/

Penegak Hukum Kita Penakut Dan Perusak Citra Hukum Indonesia!!!

Penegak Hukum Kita Penakut Dan Perusak Citra Hukum Indonesia!!!

 

9 September 2014 pukul 21:59

 Elangbass, Hukum di Indonesia sebenarnya adil. Hanya saja citra kedudukannya dirusak oleh penegak hukumnya sendiri. Seperti halnya; "apabila seorang koruptor masih diperlakukan ringan, sedangkan kalau oknumnya pencuri ayam langsung ditindak tegas!!

Kalau pelakunya seorang koruptor, maka jelas telah merugikan uang negara; yang didalamnya ada kepentingan kesejahteraan rakyat, pembangunan dan sebagainya.

Kalau pelaku pencuri ayam itu tidak merugikan negara. Pencuri ayam itu hanya merugikan pemilik ayamnya saja.

"Sementara, kalau kita bandingkan seorang koruptor dan pencuri ayam. Maka seorang koruptor itulah yang harus ditindak tegas sesuai perundang-undangannya." Tapi ini tidak!! ...

Ini jelas jelas menunjukkan bahwa penegak hukum kita penakut!! Artinya; mereka takut kepada seorang koruptor dibandingkan seorang pencuri ayam!!!

Hal itu juga menunjukkan bahwa penegak hukum kita sudah termasuk merusak citra hukum Indonesia!!

Padahal hukum di Indonesia itu adil bahkan tidak diskriminasi terhadap siapun. Namun ironisnya pelaku yang tidak bertanggung jawab itulah yang mengingkari ketentuan yang ada.

Apalagi hakimnya itu kebanyakan mau di politisi oleh oknum oknum yang bersangkutan, kalau hakim kita tidak mau di politisi. Kemungkinan tindakan penegak hukum kita akan sejalan dengan ketentuan hukum atau sesuai dengan undang-undang.

Sampai mau kapan hukum negara kita dirusak?? Silahkan jawabnya ada pada diri kita masing masing!!!

Wassalam!!!

Penulis: Elang

Kata Orang Gila: "Gila Itu Banyak Macamnya" !!!??

Kata Orang Gila: "Gila Itu Banyak Macamnya" !!!??

 

9 September 2014 pukul 15:51

Elangbass, Ada sebuah cerita, perdebatan yang menegangkan tetapi mengandung humorisme. Dalam perdebatan tersebut pelakunya adalah seorang dokter dan orang gila. :-)

Konon ceritanya; "Ada seorang dokter yang mendapati seorang gila yang sedang mengamuk di sebuah jalan raya."

Orang gila tersebut menghampiri orang orang yang berjalan kaki sambil merampas sesuatu yang dibawahnya. Pokoknya apa saja gitu loh!! :-)

Kemudian disisi lain ada seorang dokter yang mengamati tindakan orang gila tadi dari jarak jauh. Dokter itu menyimpulkan pelaku perampasan pelaku tersebut adalah orang gila. Looh yang namanya dokter ahli jiwa ya tentu ngerti.

Nah!! Lalu dokter tadi langsung menghampiri orang gila tersebut sambil berkata; "Sampean orang gila, jadi, sampean harus dimasukkan ke Rs Jiwa. Karena, tindakan perampasan yang dilakukan sampean itu dapat merugikan orang lain."

Tidak segan segan orang gila tadi membalas pernyataan dokter dengan berkata: "Looh, apa katamu? Saya harus dimasukkan ke Rs Jiwa!! Hahahaha, tidak bisa!!" serunya

Dokter: "Alaaaah dasar orang gila, pokoknya kamu harus dimasukkan ke Rs Jiwa!!"

Orang Gila: "Tidak bisa!! Kalau hanya saya yang masuk ke Rs Jiwa."

Dokter: "Memangnya kenapa??
Orang Gila: "Saya mau masuk ke Rs Jiwa asalkan dengan kamu dok!! Jawabnya dengan tertawa

Dokter: "Kamu itu gimana, yang masuk ke Rs Jiwa itu, khusus untuk orang gila. Nah sementara saya kan dokter, bukan orang gila."

Ternyata perbincangan Dokter dan Orang Gila semakin memanas dan menegangkan pemirsa. ;-) Sehingga, banyak masyarakat yang menyaksikan disekitar mereka. Lanjut cerita!!!

Orang Gila: "Anda dokter kok goblok!! Gila itu banyak macamnya loh" ujarnya

Dokter: "Apa maksud sampean? Memangnya saya gila? Tegasnya dengan wajah yang kesel campur sebel ;-)

Orang Gila: "Dokter ini nyeleneh aja, kita kan sama sama gilanya, ya maka dari itu kita bareng bareng masuk ke Rs Jiwanya?

Dokter: "Sampean itu ngawur. Coba aku ini gila apa?

Orang Gila: "Buktinya, anda itu suka ngobatin orang yang sakit."

Dokter: "Ya, lantas saya gila apa, kamu itu jelas jelas gak waras."

Orang Gila: "Anda juga gak waras dok alias gila!! Bayangkan saja, dari pagi sampai sore, anda ngobatin orang, bahkan hingga malem malem, anda juga masih ngobatin. Itu juga namanya gila dong. Makanya anda juga harus masuk ke Rs jiwa denganku dok. Gkkkhh!!!!

Pernyataan orang Gila tersebut membuat masyarakat yang menyaksikan perdebatan mereka, tertawa terbahak bahak. "Gkkkkkk, Hahahaha, Hahahaha" ;-)

Kata masyarakat: "Orang Gila bener juga ya, gila itu kan banyak macamnya!! Hahahaha Gkkkkkk dok dok nt itu juga harus masuk ke Rs Jiwa. Ayo ayo kita bawa dokter dan Orang Gila ke Rs Jiwa!!!

Begitulah ceritanya, kita ambil pelajaran dari orang Gila tadi, bahwa gila itu banyak macamnya. ;-) :-) ada yang gila jabatan, gila partai, dan gila harta. :-P

Penulis: Elang

Nasib Malang Melanda "Amrozi Cs, Dr. Azahari dan Noordin M Top" di Alam Kubur!!!!???

Nasib Malang Melanda "Amrozi Cs, Dr. Azahari dan Noordin M Top" di Alam Kubur!!!!???

 

 

6 September 2014 pukul 11:35

 

Elangbass, By the way!! Kemarin hari penulis mendapat informasi tentang 'Amrozi Cs' via sms dari malaikat!! Nah, kali ini penulis akan menjelaskan isi sms tersebut! :-) ;-)

Malaikat berkata: "Bray, kamu mau tahu gak, nasib yang melanda 'Amrozi Cs' saat ini??

Penulis: "Memangnya ada apa dengan 'Amrozi cs?? Apakah dia sedang galau, gak bisa buat bom lagi??"

Reply of Malaikat: "Bukan itu bray!! Pokoknya parah bray."

Penulis: "Ya, parahnya yang bagaimana mas.??

Reply of Malaikat: "Dia itu sekarang sedang sekarat!!!!!"

Penulis: "Bagaimana ceritanya? dia yang segitu hebatnya nyiptain bom, kok bisa ngrasain sekarat?."

Reply of Malaikat: "Dia itu hebatnya waktu didunia aja, sekarang disini dia gak punya temen yang bisa menolongnya, apalagi kalau dia dikeroyok oleh beberapa korban bom bunuh diri, itu yang membuat dia sekarat."

Penulis: "Bikin penasaran, coba ceritain!!"

Reply of Malaikat: "Gini bray, korban bom bunuh diri itu menuntut 'amrozi' sebab gara gara perbuatannya mereka tewas. Kemudian mereka ngamuk bray."

Penulis: "lantas, bagaimana para malaikat disana menghadapi warga korban itu.??

Reply of Malaikat: "Aparat kepolisian disini, kewalahan bray. Sehingga sulit untuk mendinginkan situasi."

Penulis: "Ya udah, minta bantuan ke satpol pp atau tentara aja mas."

Reply of Malaikat: "Sudah bray, Tetap aja kami kewalahan bray, warga itu maksa menerobos gerbang penjara kami, ya udah kami biarkan. Eh, ternyata mereka malah gebukin 'amrozi' terus terusan hingga babak belur, sampai sekarat."

Penulis: "Woooooouh!!!! Kasihan banget tuh 'amrozi'. Gini aja mas, kan disana ada teman terorisnya tuh Dr. Azahari, suruh dia ngobatin luka 'amrozi'. Dia kan dokter."

Reply of Malaikat: "Alaaaah, Dr. Azhari dan Noordin M Top, itukan satu sel, ke 3 teroris ini, semuanya digebukin."

Penulis: "Lalu bagaimana mas."

Reply of Malaikat: "Begini bray, Suruh teman temanmu Tahlilan, atau baca Al-fatikah, gitu looh; untuk dikirim ke 3 teroris yang sekarat tuh."

Penulis: "Oh, iya yah. Ok mas bro laksanakan!!!"
Reply of Malaikat: "Good luck bray."

Itulah ceritanya tentang keadaan 'amrozi' disana, yang penulis rangkum via sms kemarin.

Ayo, monggo kawan kawan, kita kirim doa untuk ke tiga (3) mantan terorisme Indonesia itu, dengan cara Tahlilan atau Al-fatikah gitu. :-) ;-) ;-)

Penulis: Elang

Lilin Herlina: "Kepastian" -> Syair, dan Chords

Lilin Herlina: "Kepastian" -> Syair, dan Chords

 

28 Juni 2014 pukul 15:44

Lilin Herlina: "Kepastian"
Syair, dan Chords

Pembahasan: "Musik genre dangdut merupakan salah satu dari genre seni musik Indonesia, yang dimana ia mengandung unsur-unsur musik India; dikarenakan menggunakan alat musik (instrumen) utama dangdut." yaitu; "Tabla; yang merupakan alat musik dari India, Pakistan, dan khususnya Asia Selatan."

"Kemudian berkembang ke Indonesia; yang berakar dari pedagang 'Gujarat' yang juga menyebarkan agama Islam pada zaman itu. Sehingga dangdut memiliki unsur Melayu, dan Arab."

Lilin Herlina: "Kepastian"
Syair, dan Chords

Intro : B Em B..Em
B Em A..G..B
Suling : A G B..

B Em B
Semakin hari..semakin nyata..aa..
B Em B
Kau tak perduli..pada diriku...

B
Setiap ku bicara...setiap ku mengeluh
D#m C#m A B
Bukan lagi basa basi..malah kau pergi

B
Semakin kurasakan....semakin menyakitkan
D#m C#m A B
Diri ini tak berarti dalam pandanganmu...

Em B Em
Kasih....kasih...kasih...
Em… A B
Jangan kau sakiti aku

Seruling: B...Em…B…

B Em B
Semakin hari..semakin nyata..aa..
B Em B
Kau tak peduli..pada diriku..

Music : B D#m C#m A B
B C#m Bm C#m A

G A B
Ha..aa…Haa..aaa..Aaa

Seruling: Em…B…Em...B...

[Reff]

B Em
Harus apa lagi..kau pinta dariku
B A B Em…B…
Cinta dan sayang..telah kuberikan..
B Em
Namun kepastian tiada jawaban
B A B B…Em
Semakin ragu..di dalam hatiku
A. F#m
…Sampai kapankah aku
Em B
Menunggu dan menunggu

* *
B Em B
Semakin hari..semakin nyata..aa..
B Em B
Kau tak perduli..pada diriku...

B
Setiap ku bicara...setiap ku mengeluh
D#m C#m A B
Bukan lagi basa basi..malah kau pergi

B
Semakin kurasakan....semakin menyakitkan
D#m C#m A B
Diri ini tak berarti dalam pandanganmu...

Em B Em
Kasih....kasih...kasih...
Em… A B
Jangan kau sakiti aku

Seruling: B...Em…B...

B Em B
Semakin hari..semakin nyata..aa..
B Em B
Kau tak peduli..pada diriku..

Music 1: B D# G#m D#m C#m A F#
Music 2: B D#m C#m A B
B C#m Bm C#m A

G A B
Ha..aa…Haa..aaa..Aaa

Seruling: Em…B…Em...B...

[Reff]

B Em
Harus apa lagi..kau pinta dariku
B A B Em…B…
Cinta dan sayang..telah kuberikan..
B Em
Namun kepastian tiada jawaban
B A B B…Em
Semakin ragu..di dalam hatiku
A. F#m
…Sampai kapankah aku
Em B
Menunggu dan menunggu

[Ending]
B Em B
Semakin hari..semakin nyata..aa..
B Em B
Kau tak peduli..pada diriku...


Apresiasi: "Musik genre dangdut pada awalnya hanya dinikmati oleh kalangan bawah atau masyarakat yang ada diperkampungan. Namun musik genre dangdut ini peminatnya bukan hanya di perkampungan, bahkan sudah masuk di pusat perkotaan (termasuk kota-kota besar)." Seperti; "Jakarta, Bandung, Surabaya, Malang, Tangerang, Bekasi, dan yang lainnya."


Penulis: Elang

https://m.facebook.com/notes/elang-bass-ahlanwasahlan/lilin-herlina-kepastian-syair-dan-chord/1463562713890670/

Memahami Tanda Titik (.) Pada Sebuah Tulisan

Memahami Tanda Titik (.) Pada Sebuah Tulisan

 

 

 

Elangbass, Di dalam tulisan ada sebuah tanda yang dapat di manfaatkan. Setiap tanda pada tulisan, Bukanlah hal yang merupakan tingkah yang lebay atau formalitas melainkan memiliki maksud maksud tertentu. Sebagaimana; "tanda tanya (?) tanda seruh (!) tanda gelombang (~) dan sebagainya."

Pembahasan: "Kegunaan tanda titik (.) pada sebuah tulisan, yang dimana ia menunjukkan dari sesuatu ke sesuatu."

Tanda titik: "dipakai pada akhir kalimat yang bukan pertanyaan atau seruan.
Contoh: aku ini wong jawa.
Apabila dilanjutkan dengan kalimat baru, harus diberi jarak satu ketukan."

Tanda titik: "dipakai pada akhir singkatan nama orang.
Contoh:
Arief S. Arifin
Jaguer W. Barza
Apabila nama itu ditulis lengkap, tanda titik tidak dipergunakan.
Contoh: abdurrahman"

Tanda titik: "dipakai pada akhir singkatan gelar, jabatan, pangkat, dan sapaan.
Contoh:
Dr. (doktor)
S.E. (sarjana ekonomi)
Kol. (kolonel)
Bpk. (bapak)"

Tanda titik: "dipakai pada singkatan kata atau ungkapan yang sudah sangat umum. Pada singkatan yang terdiri atas tiga huruf atau lebih hanya dipakai satu tanda titik.
Contoh:
dll. (dan lain-lain)
dsb. (dan sebagainya)
tgl. (tanggal)
hlm. (halaman)"

Tanda titik: "tidak dipakai dalam singkatan nama resmi lembaga pemerintah dan ketatanegaraan, badan atau organisasi, serta nama dokumen resmi maupun di dalam akronim yang sudah diterima oleh masyarakat.
Contoh:
DPR (Dewan Perwakilan Rakyat)
SMA (Sekolah Menengah Atas)
PT (Perseroan Terbatas)
WHO (World Health Organization)
UUD (Undang-Undang Dasar)
SIM (Surat Izin Mengemudi)
Bappenas (Badan Perencanaan
Pembangunan Nasional)
rapim (rapat pimpinan)"

Tanda titik: "dipakai untuk memisahkan angka jam, menit, dan detik yang menunjukkan waktu atau jangka waktu.
Contoh:
Pukul 8.11.12 (pukul 8 lewat 11 menit 12
detik)
0.20.30 jam (20 menit, 30 detik)"

Tanda titik: "dipakai untuk memisahkan bilangan ribuan atau kelipatannya.
Contoh: Kota Indramayu itu berpenduduk 45.156 orang."

Tanda titik: "tidak dipakai untuk memisahkan bilangan ribuan atau kelipatannya yang tidak menunjukkan jumlah.
Contoh: Nama Hasyim terdapat pada halaman 1420 dan dicetak tebal.
Nomor Giro 033983 telah saya berikan kepada sholeh."

Tanda titik: "tidak dipakai dalam singkatan lambang kimia, satuan ukuran, takaran, timbangan, dan mata uang.
contoh:
Cu (tembaga)
52 cm
l (liter)
Rp350,00"

Tanda titik: "tidak dipakai pada akhir judul yang merupakan kepala karangan, atau kepala ilustrasi, tabel, dan sebagainya.
contoh:
Latar Belakang Pembentukan
Sistem Acara"

Itulah sebagian manfaat kegunaan daripada Tanda Titik (.) pada sebuah Tulisan. Jadi, sebenarnya semua tanda dapat digunakan dengan sesuai keterangan yang ada didalam tulisan.
 
Penulis: Elang
https://m.facebook.com/notes/elang-bass-ahlanwasahlan/memahami-tanda-titik-pada-sebuah-tulisan/1461639700749638/

Lirik and Chords Wiwik Sagita: " Sate Wedus "

Wiwik Sagita: " Sate Wedus "
Syair, dan Chords 

Elangbass, Pembahasan: "Musik genre dangdut" adalah musik yang sangat merakyat bagi "Bangsa Indonesia". Musik dangdut berakar dari musik melayu yang mulai berkembang pada tahun 1940-an. Irama melayu sangat kental dengan unsur aliran musik dari India, dan gabungan dengan irama musik dari arab. Unsur tabuhan gendang yang merupakan bagian unsur dari musik India digabungkan dengan "unsur cengkok penyanyi", dan harmonisasi dengan irama musiknya merupakan suatu ciri khas dari Irama melayu, yang merupakan awal dari mutasi;- "Irama melayu ke-dangdut."

Maka pada jaman 1990-an yaitu; "Musik dangdut" yang banyak dipengaruhi musik tradisional. Musik dangdut mulai berasimilasi dengan "Seni Gamelan", dan terbentuklah suatu aliran musik baru yaitu; "Musik dangdut campursari." Pada era tahun 2000-an, maka diawal era ini para musisi di wilayah jawa timur di daerah pesisir (pantura) mulai mengembangkan jenis musik dangdut baru yaitu, "Musik Dangdut Koplo."

Wiwik Sagita: " Sate Wedus "
Syair, dan Chords

Intro :
Em Am D Em B
Em Am D G
B

B Em
Mending tuku sate timbang tuku weduse
Bm
Mending gendak'an timbang dadi bojone
C Am
Mangan sate ora mikir mburine
B Em
Ngingu wedus dadak mikir sukete
B Em
Mending tuku sate timbang tuku weduse
Bm
Mending gendak'an timbang dadi bojone
C Am
Mangan sate ora mikir mburine
B Em
Ngingu wedus dadak mikir sukete

Music :
Em Am D Em
B

Reff :

Em
Timbang di bojo ora ono duwite
Am D
Mending tak gawe gendak an wae
D
Ora usah mikir sak bendinane
B Em
Seminggu cukup sepisan wae
Em
mergone aku ora kuat
Am D
Yen duwe bojo wong melarat
D
Ra mblanjani gawene sambat
B Em
Seneng kumpul modal dengkul bondo nekad

Intro :
Em Am D Em B
Em Am D G
B

B Em
Mending tuku sate timbang tuku weduse
Bm
Mending gendak'an timbang dadi bojone
C Am
Mangan sate ora mikir mburine
B Em
Ngingu wedus dadak mikir sukete

Music :
Em Am D Em
B

Reff :

Em
Timbang di bojo ora ono duwite
Am D
Mending tak gawe gendak an wae
D
Ora usah mikir sak bendinane
B Em
Seminggu cukup sepisan wae
Em
mergone aku ora kuat
Am D
Yen duwe bojo wong melarat
D
Ra mblanjani gawene sambat
B Em
Seneng kumpul modal dengkul bondo nekad

Outro :
Em Am B Em

Apresiasi: "Dangdut koplo" ini merupakan mutasi dari musik dangdut setelah "Dangdut Campursari" yang bertambah kental irama tradisionalnya, dan dengan ditambah masuknya "unsur seni musik kendang kempul" yang merupakan jenis (alat) musik dari daerah "Banyuwangi Jawa Timur," dan irama tradisional lainya, seperti; "Jaranan, dan Gamelan". Dengan berkat kreatifitas para musisi dangdut jawa timuran, sehingga sampai saat ini "Musik Dangdut Koplo" sekarang banyak diminati oleh beberapa kalangan masyarakat Indonesia.


Penulis: Elang
https://www.facebook.com/notes/ahlanawawi-whira-santosa/wiwik-sagita-sate-wedus-syair-dan-chords/721576381240595

Pembayaran Pajak Pendapatan TKI Berdasarkan Undang-Undang Perpajakan Taiwan!!!???

 Pembayaran Pajak Pendapatan TKI Berdasarkan Undang-Undang Perpajakan Taiwan!!!???

Elangbass, Penjelasan Ringkas Tentang Perhitungan Pajak Pendapatan TKI berdasarkan undang-undang perpajakan Taiwan yakni.

a. TKI yang menetap di Taiwan dari 183 hari dalam setahun dikenakan pajak 20% dari total pendapatan per tahun;
 
b. TKI yang menetap di Taiwan lebih dari 183 hari dalam setahun, perhitungan pajaknya akan disesuaikan dengan penduduk lokal yaitu: total pendapatan pertahun - pendapatan bebas pajak (NT$ 193.000,-) x 6%; (contoh : pendapatan TKI yang bekerja pada pengguna berbadan hukum = NT$ 216.000,- per tahun - NT$ 193.000,- =NT$ 23.000,- x 6%= NT$ 1.380,-); contoh: pendapatan TKI yang bekerja pada pengguna perseorangan = NT$ 15.849,- x 12 - NT$ 190.080,- , maka pendapatan TKI yang bekerja pada pengguna perseorangan tidak dikenakan pajak karena masih belum mencapai standar kena pajak).
 
c. Biasanya pihak perusahaan akan memotong dan membayar pajak para TKI yang bekerja pada pengguna berbadan hukum ke kantor pajak setiap bulan, sehingga pada 6 bulan pertama, pajak yang dipotong dari total pendapatan TKI yang bekerja pada pengguna berbadan hukum adalah sebesar 20% dan 6% untuk bulan ketujuh dan selanjutnya, namun demikian kelebihan pembayaran tersebut dapat diurus kembali ke kantor pajak;
 
d. Setiap TKI harus melapor/membayar pajak setiap tahun, jangan menunggu masa kontrak berakhir, karena akan dikenakan bunga yang tinggi.

e. Bagi TKI yang bekerja pada pengguna berbadan hukum yang memiliki sisa pajak, pengembalian restuti (sisa pajak( akan dikembalikan oleh kantor pajak setempat dalam bentuk cek selambat-lambatnya 3-6 bulan terhitung tanggal pengurusan, tahun terakhir sudah harus diurus satu minggu sebelum meninggalkan Taiwan dan minta copy surat kuasa pengambilan restitusi sisa pajak kepada pihak perusahaan, agency;
 
f. Agar hak mendapat sisa pajak terjamin, maka harus berhati-hati dalam menentukan oknum sebagai penerima kuasa untuk mengambil sisa pajak dan menerima copy surat kuasa tersebut ke Kantor Dagang dan Ekonomi Indonesia di Taipe untuk membantu memonitor hak TKI.

Penulis: Elang
Referensi: "Buku Panduan TKI Di Taiwan"
Sumber Foto: google

Hal Yang Perlu Diketahui TKI; Tentang Adat Istiadat Di Taiwan adalah????

Hal Yang Perlu Diketahui TKI; Tentang Adat Istiadat Di Taiwan adalah???? 

Elangbass, Bagaimana Adat Istiadat Di Taiwan?? Ternyata tidak hanya orang jawa saja yang ada Adat Istiadat, bahkan di Taiwan pun harus anda ketahui Adat Istiadat disana. Dalam hal ini penulis akan merangkum dan membahas secara ringkas!!!

Pertama, hal yang harus anda ketahui: "Apabila saudara bekerja pada majikan keluarga Taiwan, jangan mengenakkan pakaian berwarna putih dan hitam pada saat hari ulang tahun salah seorang anggota keluarga majikan anda, karena hal itu dianggap membawa sial. Sebab, Keluarga Taiwan menganggap, bahwa warna putih dan hitam berarti kematian."

"Kemudian, dalam hal menaruh sumpit. Usahakan, anda jangan menaruh sumpit berdiri tegak lurus diatas mangkuk, karena hal yang demikian dipercaya akan mendapatkan nasib buruk."

"Keluarga Taiwan juga menganggap, bahwa warna merah adalah warna ceria. Jadi, saudara jangan mengenakkan pakaian berwarna merah pada pemakaman atau peristiwa-peristiwa sedih lainnya."

Kali ini dalam hal masakan; "Keluarga Taiwan begitu menghargai masakan enak, oleh karena itu usahakan memahami bagaimana membuat masakan yang rasanya sesuai/cocok bagi mereka. Hal ini akan membuat anda disukai mereka. Oleh karena itu bagi PLRT belajarlah cara memasak dalam arti: bagaimana memasak masakan masakan standar Taiwan, terutama sup."

Nah!! dalam pemberian hadiah kepada mereka, perlu anda ketahui juga: "Apabila anda akan memberi hadiah kepada orang Taiwan, jangan sampai memberi benda yang ada bunyi lonceng, karena orang disana lonceng itu dikaitkan dengan pemakaman yang membawa sial."

"Sementara, ini khusus bagi wanita, jangan berbicara dengan suara yang keras/lantang, karena dianggap tidak baik."

"Masyarakat Taiwan mempunyai sikap disiplin yang tinggi dan rajin bekerja."

"Sedang bahasa sehari-hari masyarakat Taiwan tidak lepas dari bahasa mandarin."

"Orang Taiwan umumnya memeluk agama budha, agama Tao dan agama Kristen."

Penulis: Elang
Referensi: "Buku Panduan TKI Di Taiwan"

 7 September 2014 pukul 15:15

Wahabi; Faham Yang Membawa Kontroversial!!!!???

Apakah faham wahabi mengajak kepada kebenaran ataukah membawa kontroversial?

Elangbass: Kalau dicermati dan diperhatikan tentang peranan faham wahabi, itu sebenarnya tidak pernah lepas dari sikap "kontroversialnya". Artinya, setiap ungkapan yang mereka lontarkan bisa menimbulkan perdebatan!!!

Apalagi, dalam hal 'membid'ahkan' sesamanya, bahkan sampai memvonis saudaranya sendiri "sesat, syirik, musryik."

Bayangkan saja, apa yang dianggap yang "tak sepaham" dengan mereka (wahabi). Maka sesuatu yang akan dilakukannya adalah tindakan kontroversialnya.

"Dari sini kita bisa fahami, bahwa kontroversialnya tidak hanya dalam berbeda pandangan pemahaman dengan mereka saja, bahkan kontroversial yang mereka lakukan itu, bertujuan untuk agar fahamnya dapat dikenal oleh kaum awam."

Kontroversial mereka juga merupakan sistem politik mereka. Dalam hal ini mereka lakukan, supaya fahamnya berkembang pesat, setelah fahamnya sudah meluas, maka mereka akan berkuasa. Sebab, wahabi yang jumlahnya tidak begitu besar saja, seolah olah mereka sudah berkuasa diatas dunia Islam. Suatu contoh, beberapa hari yang lalu, mereka berusaha untuk memindahkan jasad Sayidina Muhammad SAW ke tempat lain. Yaitu, ke al-baqi (Pemakaman Umum).

Selain dari itu, Kontroversial mereka sudah mempengaruhi kaum muda. Bahkan, faham mereka di Indonesia ini, sudah dibenarkan oleh kaum Abangan. Seperti, bahwa Ziarah kubur dan Tawassul yang dilakukan saudaranya itu sesat. Kemudian dalam hal ibadah Tahlilan mereka mengatakan,"Tahlilan adalah bentuk kesyirikan."

Ironisnya fatwa wahabi tersebut dibenarkan oleh kaum Abangan. Padahal, kaum Abangan itu tidak pernah lepas, dari ziarah kubur dan Tawassulan. Namun, anehnya pembenaran kaum Abangan tersebut tidak melihat latar belakang mereka sendiri. Artinya, bukankah yang namanya "ziarah kubur dan Tawassulan" juga merupakan kebiasaan kaum Abangan.

Hal yang lain, yang juga harus kita perhatikan adalah argumentasi apapun yang dijembarkan oleh pihak wahabi. Meski dapat dipatahkan oleh argumentasi dari pihak Ahlussunnah. Mereka (wahabi) tidak pernah mau kalah. Ini bukan soal menang atau kalahnya, yang penting paling tidak mereka harus akui, bahwa ibadah yang dilakukan atau yang sudah menjadi "kebiasaan" Kaum Ahlussunnah adalah warisan ulama terdahulu, maka sudah barang tentu mempunyai dalilnya. Anehnya, pihak wahabi tetap saja, memungkiri argumentasi yang sudah dijelaskan oleh pihak Ahlussunnah.

Dari sinilah kita harus ketahui juga, bahwa tindak tanduk atau kontroversial wahabi tersebut adalah untuk meraih kekuasaan. Oleh sebab itu, kerjaannya hanya mencari cari perdebatan belaka. Maka kesimpulannya, faham wahabi ini bukan mengajak kepada 'kebenaran' melainkan membawa faham kontroversial!!!

Penulis: Elang